Lexique

Le premier roi, issu de la puissance de l’Orient, s’appelle Baël. Il apparaît avec trois têtes, dont l’une ressemble à un crapaud, l’autre à un homme, la troisième à un chat. Il parle d’une voix rauque, façonneur de bonnes manières et compétiteur de poids, il rend l’homme invisible et sage.

Pruflas, qu’on trouve ailleurs sous le nom de Bufas, est un grand prince et chef, dont la demeure se trouve autour de la tour de Babylone. On y voit une flamme, mais sa tête est comparée à celle d’un grand oiseau de nuit. Il est l’auteur et le promoteur de

Amon, ou Aamon, grand et puissant marquis, apparaît sous la forme d’un loup, avec une queue de serpent et crachant des flammes. Mais lorsqu’il est habillé en homme, il dévoile ses canines et sa tête, semblable à celle d’un grand oiseau de nuit. Il est le prince le plus fort

Agarès, premier duc sous la domination de l’Orient, apparaît bienveillant sous la forme d’un vieillard, monté sur un crocodile et portant un faucon à la main. Il enseigne avec brio toutes sortes de langues : il fait revenir les fugitifs et fuir ceux qui restent ; il destitue les prélatures et les

Épée mythologique souvent mentionnée dans les épopées hindoues comme le Mahabharata, décrite comme une épée de grande puissance. Asi est parfois associée à divers rois et guerriers qui l’ont utilisée pour imposer la justice. Elle symbolise la force, la victoire, et la protection des valeurs dharmiques.

Épée mythologique attribuée à Krishna, une des incarnations de Vishnu. Cette épée est utilisée par Krishna pour combattre les forces du mal, symbolisant la justice divine et la victoire du bien sur le mal. Elle représente la protection, la guerre sainte, et l’autorité divine.

Épée légendaire mentionnée dans les textes bouddhistes, utilisée par les Vidyadharas (porteurs de la sagesse). Cette épée est un symbole de la connaissance spirituelle qui tranche l’illusion et les fausses croyances. Elle symbolise l’éveil, la sagesse transcendante, et la purification spirituelle.

Épée légendaire dans le bouddhisme tibétain, représentant la sagesse et la connaissance. Utilisée par les bodhisattvas pour détruire l’ignorance, elle symbolise la lumière de la connaissance, la vérité, et la libération de l’illusion.

Dans certains textes, Sharanga est mentionnée en tant qu’arme multifonctionnelle, pouvant se transformer en une épée redoutable entre les mains de Vishnu. Elle symbolise l’adaptabilité divine, la justice, et la force suprême.

Épée sacrée dans la tradition bouddhiste, souvent représentée dans les mains de divinités comme Manjushri, le bodhisattva de la sagesse. Le Khadga symbolise la coupe de l’ignorance et l’éveil spirituel. Elle est généralement associée à la sagesse transcendante qui tranche à travers l’illusion.

Épée légendaire de la mythologie hindoue, offerte par le dieu Shiva au roi Ravana, le souverain de Lanka. Chandrahas est réputée pour être invincible et imprégnée de la bénédiction divine. Elle symbolise le pouvoir divin, l’autorité royale, et le destin.

Épée divine du dieu Vishnu, utilisée pour protéger l’univers du chaos. Nandaka est souvent représentée dans les images de Vishnu, symbolisant la défense du dharma (l’ordre cosmique) et la destruction de l’ignorance. Elle symbolise la justice, la protection, et l’ordre universel.

Bien que principalement connue comme une hache, Parashu est parfois décrite comme une épée dans certaines versions des légendes. Parashurama, la sixième incarnation de Vishnu, utilise cette arme pour éradiquer les kshatriyas (guerriers) corrompus. Elle symbolise la justice divine, la purification, et le redressement de l’ordre moral.

Divinités du foyer et de la garde-manger, protectrices de la famille et des biens domestiques. Les Pénates étaient vénérés aux côtés des Lares dans les maisons romaines et étaient considérés comme essentiels à la prospérité et à la sécurité domestique.

Nymphes prophétiques et protectrices des sources et des rivières. Elles étaient associées à la déesse Carmenta et invoquées pour des conseils et des prophéties. Les Camenae étaient également considérées comme des divinités de la poésie et de la musique.

Dieu des forêts, des champs et des troupeaux. Silvanus protégeait les bois et les champs cultivés, assurant la fertilité et la croissance des plantes. Il était souvent représenté comme un vieil homme portant une couronne de feuilles et tenant une branche d’arbre.

Divinités de la vengeance, similaires aux Érinyes grecques. Les Furies poursuivaient les criminels, en particulier ceux coupables de crimes contre la famille, jusqu’à ce que justice soit rendue. Elles étaient souvent représentées comme des femmes ailées avec des serpents entrelacés dans leurs cheveux.

Esprits des ancêtres bienveillants qui étaient honorés et vénérés dans les rites funéraires. Les Romains croyaient que les Manes pouvaient influencer la prospérité et le bien-être des vivants. Ils étaient souvent invoqués lors des Parentalia et des Feralia, des festivals pour honorer les morts.

Créatures magiques associées aux rites et aux cérémonies religieuses. Les fasci étaient souvent invoqués pour protéger contre les mauvais esprits et les influences négatives. Ils étaient considérés comme des symboles de pouvoir et d’autorité dans la religion romaine.

Esprits malveillants ou démons nocturnes qui attaquaient les enfants et les nourrissons. Les stryges étaient souvent associés aux vampires ou aux sorcières et étaient considérés comme des présages de malheur. Les Romains utilisaient divers amulettes et incantations pour se protéger contre les stryges.