Lexique

Divination par les épaules chez les rabbins. Les Arabes devinent par les épaules du mouton, lesquelles, au moyen de certains points dont elles sont marquées, représentent diverses figures de géomancie.

Fanatiques de Bulgarie que l’on trouve du onzième au quatorzième siècle, et qui, par une singulière illusion, croyaient voir la lumière du Thabor à leur nombril.

Art d’expliquer les songes.

Divination par les noms. Elle était forte en usage chez les anciens. Les pythagoriciens prétendaient que les esprits, les actions et les succès des hommes étaient conformes à leur destin, à leur génie et à leur nom. On remarquait qu’Hippolyte avait été déchiré par ses chevaux, comme son nom le

Prétendu prince des magiciens, à qui les chroniques mayençaises attribuent la fondation de Mayence.

Démon du second ordre, chef de la police du ténébreux empire, premier espion de Belzébuth, sous la surveillance du grand justicier Lucifer. Ainsi le disent les experts en démonologie. Toutefois, Nergal ou Nergel fut une idole des Assyriens ; il parait que dans cette idole, ils adoraient le feu.

Génies malfaisants aux Moluques.

Peuples de la Sarmatie européenne, qui prétendaient avoir le pouvoir de se métamorphoser en loups une fois tous les ans, et de reprendre ensuite leur première forme.

D’après la mythologie scandinave, source principale de toutes les croyances populaires de l’Allemagne et de l’Angleterre, Odin prend le nom de Nickar ou Hnickar, lorsqu’il agit comme principe destructeur ou mauvais génie. Sous ce nom et sous la forme d’un kelpie, cheval-diable d’Écosse, il habite les lacs et les rivières

Degré supérieur de magie que les Islandais comparaient à leur seidur ou magie noire. Cette espèce de magie consistait à chanter un charme de malédictions contre un ennemi.

Nom d’un double enfer chez les Scandinaves. Ils le plaçaient dans le neuvième monde, dont la formation en avait précédé de quelques hivers celle de la terre. Au milieu de cet enfer, dit l’Edda il y a une fontaine nommée Hvergelmer. De là coulent les fleuves suivants : l’Angoisse, l’Ennemi

Art de connaître les choses cachées dans les endroits noirs, ténébreux, comme les mines, les pétrifications souterraines, etc. Ceux qui faisaient des découvertes de ce genre évoquaient les démons et leur commandaient d’apporter les trésors cachés. La nuit était particulièrement destinée à ces évocations, et c’est aussi durant ce temps

Roi des démons malfaisants chez les Indiens. On le représente porté sur les épaules d’un géant et tenant un sabre à la main.

Nom du premier homme selon les Hottentots. Ils prétendent que leurs premiers parents entrèrent dans le pays par un porte ou par une fenêtre ; qu’ils furent envoyés de Dieu même, et qu’ils communiquèrent à leurs enfants l’art de nourrir les bestiaux, avec quantité d’autres connaissances.

Démon d’un ordre inférieur, grand paradiste de la cour infernale. Il a aussi l’intendance des visions et des songes. On le traite avec assez peu d’égards, le regardant comme bateleur et charlatan.

Démon des Syriens, qui était, à ce qu’il paraît, ventriloque, . Il donnait ses oracles par le derrière, organe qui n’est pas ordinairement destiné à la parole, et toujours d’une voix basse et sépulcrale, de sorte que celui qui le consultait ne l’entendait souvent pas du tout, ou plutôt entendait

Séjour de peines où les habitants du Pégu font arriver les âmes après plusieurs transmigrations.

Démon du second ordre, chef de cuisine de Belzébuth, seigneur de la délicate tentation et des plaisirs de la table.

Un des esprits que les magiciens consultent. Le mardi lui est consacré et on l’évoque ce jour-là. Pour le renvoyer, lui jeter une pierre.

Roi des fées et des fantômes aériens. Il joue un grand rôle dans la poésie anglaise ; c’est l’époux de Titania. Ils habitent l’Inde la nuit, ils franchissent les mers et viennent dans nos climats danser au clair de la lune ; ils redoutent le grand jour et fuient au premier rayon