Lexique

Le sapping est un processus d’érosion souterrain où l’écoulement de l’eau sous la surface affaiblit la structure des parois rocheuses ou des sols, provoquant leur effondrement. Ce phénomène invisible, mais puissant, creuse les terres doucement, les effaçant à petit feu comme un murmure sous la terre, là où l’eau travaille

Une source érosive est un point où l’eau souterraine resurgit à la surface, emportant avec elle des particules de sol ou de roche, contribuant ainsi à l’érosion par sapping. Ces résurgences, souvent discrètes, sont les témoins des forces souterraines à l’œuvre, là où l’eau mine la surface pour mieux la

Le sapping basal est un processus où l’eau érode la base d’une paroi rocheuse ou d’un escarpement, provoquant un affaiblissement structurel et un effondrement éventuel. C’est un travail silencieux et précis, là où l’eau sape les fondations du relief, provoquant des chutes de pierres ou des glissements de terrain.

La tête de vallée en recul est le point où une vallée ou une gorge s’élargit sous l’effet de l’érosion régressive, souvent accélérée par le sapping. Ce recul, lent mais inéluctable, agrandit les vallées, étirant les paysages et créant de nouveaux reliefs dans une interaction délicate entre l’eau et la

L’effondrement par sapping se produit lorsque le sapping affaiblit suffisamment la structure interne d’un sol ou d’une paroi rocheuse pour provoquer un effondrement brutal. Ces événements, parfois soudains, sont les résultats visibles d’un travail caché sous la surface, où la roche, minée par l’eau, cède sous son propre poids.

Le ruissellement souterrain désigne l’écoulement de l’eau sous la surface terrestre, souvent à l’origine du sapping. Cet écoulement lent et constant est le moteur du sapping, usant patiemment les roches et les sédiments de l’intérieur, là où la terre s’effondre progressivement sous ses propres pieds.

Un talus effondré est une pente dont la structure a été affaiblie par le sapping, provoquant la chute de matériaux. Ce talus, une fois stable, devient le témoin de l’action invisible de l’eau qui, lentement mais sûrement, sculpte de nouveaux reliefs en effondrant ceux qui ne peuvent plus se tenir

L’érosion par suintement est un type d’érosion lié au sapping, où l’eau qui s’infiltre dans les couches de roche ou de sol les désagrège lentement, provoquant leur affaiblissement. Ce suintement discret, goutte à goutte, est un effacement doux et patient, où chaque goutte emporte un fragment de terre.

Le sous-cavage est un processus où l’eau souterraine érode les couches inférieures d’un talus ou d’une paroi, laissant les parties supérieures en suspens jusqu’à l’effondrement. Comme une œuvre d’art incomplète, ce relief devient fragile, prêt à s’écrouler au moindre souffle de la nature.

Dieu des tempêtes et des vents, souvent associé à la destruction et à la régénération. Rudra est une forme ancienne de Shiva et symbolise la puissance brute et la transformation. Il est vénéré comme un dieu protecteur et destructeur.

Serpent cosmique sur lequel repose le dieu Vishnu. Shesha est un symbole de l’infini et de la stabilité. Il soutient l’univers et est souvent représenté avec de nombreuses têtes, chacune portant un joyau.

Esprits bienveillants de la nature, souvent associés aux arbres sacrés et aux grottes. Les Asiavaras symbolisent la protection de la nature et sont vénérés pour leur bienveillance et leur sagesse. Ils sont souvent invoqués dans les rituels de fertilité et de prospérité.

Créatures serpentines souvent associées aux Nagas et représentées comme des gardiens des trésors. Les Uragas symbolisent la protection, la sagesse et la connexion avec le monde souterrain. Ils sont souvent mentionnés dans les récits épiques comme des alliés puissants.

Oiseaux célestes avec des voix mélodieuses, souvent représentés dans l’art bouddhiste. Les Kalavinkas symbolisent la pureté, la paix et la musique divine. Ils résident dans les cieux et sont considérés comme des messagers des dieux.

Esprits de la nature, souvent gardiens des trésors souterrains. Les Yakshas peuvent être bienveillants ou malveillants et sont associés à la richesse et à la fertilité. Ils sont souvent représentés comme de beaux hommes ou femmes, symbolisant l’abondance et la protection.

Êtres puissants souvent en conflit avec les dieux (Devas). Les Asuras symbolisent les forces de l’ambition, de la soif de pouvoir et des ténèbres. Ils sont fréquemment mentionnés dans les textes védiques et épiques, comme des ennemis des dieux dans la lutte pour la domination de l’univers.

Nymphes célestes connues pour leur beauté et leur danse gracieuse. Les Apsaras résident dans les cieux et divertissent les dieux et les héros. Elles symbolisent la beauté, l’art et la sensualité. Elles sont souvent associées aux histoires de séduction et de romance.

Musiciens célestes et esprits de la nature, souvent associés à l’ivresse divine et à l’art musical. Les Gandharvas symbolisent la joie, la musique et l’épanouissement spirituel. Ils servent d’intermédiaires entre les dieux et les humains.

Êtres célestes mi-hommes, mi-chevaux ou mi-oiseaux. Les Kinnaras sont connus pour leur chant et leur danse, et symbolisent l’amour et la dévotion. Ils vivent dans des paradis célestes et sont souvent représentés comme des compagnons fidèles et dévoués.

Esprits des morts qui n’ont pas trouvé la paix. Les Bhuts sont souvent décrits comme des fantômes errants qui peuvent causer des maladies ou des malheurs. Ils symbolisent l’inquiétude de l’âme et l’importance des rites funéraires appropriés pour apaiser les esprits.