Lexique

Esprits errants des morts dans la mythologie des peuples Fang du Gabon. Les Obambo ne trouvent pas de repos et hantent les vivants, symbolisant les âmes tourmentées et la nécessité de rituels funéraires appropriés.

Serpent de sorcellerie dans la mythologie congolaise, souvent créé pour tuer les ennemis du sorcier. L’Ilomba peut revenir pour attaquer son créateur si mal contrôlé, symbolisant les dangers des pratiques de sorcellerie et des forces incontrôlables.

Esprit aquatique du peuple Shona au Zimbabwe, souvent représenté comme un serpent ou un poisson. Le Nzuzu peut apporter des richesses ou des malheurs, symbolisant la dualité des esprits de la nature.

Esprit malheureux de la mythologie Yoruba, souvent vu avec un tapis de paille. L’Egbere pleure constamment et apporte la tristesse, mais son tapis peut accorder des richesses à ceux qui l’obtiennent. Il symbolise la mélancolie et la quête de la richesse.

Esprits de l’eau du peuple Sawa du Cameroun, souvent décrits comme des créatures belles et bienveillantes. Les Jengu peuvent guérir les maladies et apporter la chance, symbolisant les forces bienfaisantes de la nature et les esprits protecteurs des eaux.

Esprit malveillant de petite taille, souvent invisible, invoqué pour causer des problèmes ou des maladies. Les Tokoloshes peuvent être neutralisés en plaçant des briques sous les pieds du lit pour les empêcher de monter. Ils symbolisent les forces invisibles et malveillantes qui peuvent perturber la vie quotidienne.

Vampire dans la mythologie éwé du Togo et du Ghana, souvent prenant la forme d’une luciole ou d’un feu follet. L’Adze boit le sang de ses victimes et peut posséder des humains, causant des maladies. Il symbolise la peur des esprits maléfiques et des forces surnaturelles.

Créature forestière de la mythologie ashanti avec des jambes semblables à des crochets. Le Sasabonsam vit dans les arbres et attrape les passants pour les dévorer. Il symbolise les dangers de la forêt et les esprits protecteurs des lieux sauvages.

Esprits féeriques du Sénégal, souvent décrits comme de petits êtres humanoïdes à la peau blanche et aux cheveux argentés. Les Yumboes vivent sous terre et sortent la nuit pour festoyer. Ils symbolisent les forces de la nature et les esprits bienveillants ou malicieux.

Oiseau éclair de la mythologie zouloue, servant souvent de familier à une sorcière. L’Impundulu peut se transformer en homme séduisant et se nourrit de sang. Il symbolise les forces destructrices de la nature et les pratiques de sorcellerie.

Esprit de l’eau souvent représenté comme une femme-serpent ou une belle femme avec des attributs aquatiques. Mami Wata est vénérée pour sa capacité à offrir richesse, santé et fertilité, mais elle peut aussi provoquer la malchance. Elle symbolise la dualité de la nature, à la fois nourricière et destructrice.

Dieu des tempêtes et des vents, souvent associé à la destruction et à la régénération. Rudra est une forme ancienne de Shiva et symbolise la puissance brute et la transformation. Il est vénéré comme un dieu protecteur et destructeur.

Serpent cosmique sur lequel repose le dieu Vishnu. Shesha est un symbole de l’infini et de la stabilité. Il soutient l’univers et est souvent représenté avec de nombreuses têtes, chacune portant un joyau.

Esprits bienveillants de la nature, souvent associés aux arbres sacrés et aux grottes. Les Asiavaras symbolisent la protection de la nature et sont vénérés pour leur bienveillance et leur sagesse. Ils sont souvent invoqués dans les rituels de fertilité et de prospérité.

Créatures serpentines souvent associées aux Nagas et représentées comme des gardiens des trésors. Les Uragas symbolisent la protection, la sagesse et la connexion avec le monde souterrain. Ils sont souvent mentionnés dans les récits épiques comme des alliés puissants.

Oiseaux célestes avec des voix mélodieuses, souvent représentés dans l’art bouddhiste. Les Kalavinkas symbolisent la pureté, la paix et la musique divine. Ils résident dans les cieux et sont considérés comme des messagers des dieux.

Esprits malveillants qui habitent les cadavres et peuvent posséder les vivants. Les Vetalas sont connus pour leur capacité à prendre possession des corps et à manipuler les humains. Ils symbolisent la peur de la mort et les forces surnaturelles malveillantes.

Géant et frère de Ravana dans le Ramayana, connu pour son appétit vorace et ses longues périodes de sommeil. Kumbhakarna est un symbole de la force brute et de la démesure. Il est souvent évoqué comme un exemple de puissance et de tragédie.

Esprits affamés condamnés à errer avec une faim insatiable en raison de leur avidité et de leurs actions passées. Les Pretas symbolisent la conséquence karmique des désirs excessifs et de l’avidité. Ils sont souvent représentés avec des ventres énormes et des gorges étroites.

Démons carnivores qui habitent les cimetières et les lieux de crémation. Les Pisachas sont associés à la maladie, la folie et la possession. Ils symbolisent les forces destructrices et les aspects les plus sombres de l’au-delà.