Lexique

Un flux de débris est un mouvement rapide de boue et de débris rocheux mélangés à de l’eau, souvent déclenché par des pluies torrentielles ou la fonte des neiges. Ce transport violent transforme les vallées en rivières boueuses, emportant tout sur son passage et redessinant en quelques instants des paysages

La saltation est un processus de transport dans lequel des particules, généralement de sable, sont soulevées par le vent ou l’eau, puis retombent, rebondissant ainsi en continu. Chaque bond est un rappel de la puissance invisible des éléments, qui déplacent la terre comme une danse légère mais constante.

Le transport des sédiments est le processus par lequel les particules érodées sont déplacées par des agents naturels tels que l’eau, le vent, la glace ou la gravité. Ce mouvement incessant façonne la surface de la Terre, reliant les montagnes aux océans, et transforme les reliefs en porteurs de mémoire

Le transport fluvial se produit lorsque les rivières et cours d’eau déplacent des particules, allant des petits grains de sable aux galets, dans leur lit. Ce processus, régulier ou violent selon le débit, façonne les vallées, les méandres, et porte les sédiments vers leur destin ultime, souvent une mer ou

La suspension est un mode de transport où les particules fines, comme les limons ou les argiles, sont maintenues en suspension dans l’eau ou dans l’air. Elles voyagent ainsi sur de longues distances, portées par le courant ou le vent, jusqu’à être déposées là où la force de transport faiblit.

Le transport par traction concerne les gros matériaux, comme les galets ou les rochers, qui roulent ou glissent le long du lit d’une rivière ou d’un glacier. Sous l’action de la force du courant ou du poids de la glace, ces pierres massives sont comme les souvenirs de la montagne,

La compétence d’un cours d’eau désigne la taille maximale des particules qu’il peut transporter. Plus la rivière est rapide et puissante, plus elle peut déplacer de gros matériaux. Ce concept reflète la puissance du flux, qui devient un sculpteur de relief à mesure qu’il porte les fragments de terre vers

Serpent géant à tête de cheval, vivant dans les chutes d’eau en Afrique du Sud. L’Inkanyamba est associé aux tempêtes et aux inondations, et sa colère provoque des intempéries. Il symbolise les forces naturelles incontrôlables et les esprits des eaux.

Créature ailée semblable à un ptérodactyle, originaire de la mythologie de Zambie et d’Angola. Le Kongamato attaque les pêcheurs et les voyageurs, symbolisant les dangers inconnus des régions inexplorées.

Esprits errants des morts dans la mythologie des peuples Fang du Gabon. Les Obambo ne trouvent pas de repos et hantent les vivants, symbolisant les âmes tourmentées et la nécessité de rituels funéraires appropriés.

Serpent de sorcellerie dans la mythologie congolaise, souvent créé pour tuer les ennemis du sorcier. L’Ilomba peut revenir pour attaquer son créateur si mal contrôlé, symbolisant les dangers des pratiques de sorcellerie et des forces incontrôlables.

Esprit aquatique du peuple Shona au Zimbabwe, souvent représenté comme un serpent ou un poisson. Le Nzuzu peut apporter des richesses ou des malheurs, symbolisant la dualité des esprits de la nature.

Esprit malheureux de la mythologie Yoruba, souvent vu avec un tapis de paille. L’Egbere pleure constamment et apporte la tristesse, mais son tapis peut accorder des richesses à ceux qui l’obtiennent. Il symbolise la mélancolie et la quête de la richesse.

Esprits de l’eau du peuple Sawa du Cameroun, souvent décrits comme des créatures belles et bienveillantes. Les Jengu peuvent guérir les maladies et apporter la chance, symbolisant les forces bienfaisantes de la nature et les esprits protecteurs des eaux.

Esprits féeriques bienveillants du peuple Dahomey (Bénin), vivant dans les forêts et aidant les chasseurs. Les Aziza partagent des connaissances sur les herbes médicinales et la magie, symbolisant la sagesse et l’aide divine.

Esprit de la fertilité et de la prospérité dans la mythologie mandingue. Pemba est souvent invoqué pour assurer de bonnes récoltes et la prospérité des communautés, symbolisant l’abondance et la protection divine.

Petits esprits des Zoulous, invisibles et vivant dans les fourmilières. Les Abatwa sont connus pour leur timidité mais peuvent être bienveillants ou malicieux. Ils symbolisent les esprits protecteurs et la connexion intime avec la nature.

Démon angolais à deux visages : un homme séduisant à l’avant et une hyène vorace à l’arrière. Le Kishi utilise son apparence humaine pour séduire ses victimes avant de les dévorer. Il symbolise la duplicité et les dangers cachés derrière des apparences séduisantes.

Esprits aquatiques du peuple Bakongo, souvent associés à des rivières et des forêts. Les Bisimbi Bi Masa peuvent apporter prospérité ou malheur selon leur traitement. Ils symbolisent la puissance des esprits de la nature et la nécessité de les respecter.

Créatures humanoïdes de la mythologie Khoïkhoï avec des yeux sur leurs pieds. Les Aigamuxa sont aveugles et doivent s’arrêter pour voir leurs proies en levant leurs pieds. Ils symbolisent les défis de la survie dans un environnement hostile et la ruse.