Non-né ; incréé. Cette épithète est donnée à quelques Dieux primordiaux ; mais plus spécialement au Premier Logos, le rayonnement de l’Absolu, dans le plan de Maya (l’illusion).
Le second des trois genres de peines ; le mal qui provient des choses et des êtres externes.
Un des noms occultes des douze grands Dieux, qui s’incarnent dans chaque Hanvantara. (On l’identifie avec Kumaras). On nomme aussi ces Dieux Jand et Gnâna Deva. (C’est aussi une des formes de Vishuu dans le second Manvantara).
Unique ou suprême sagesse, appellation donnée par les Aryens primitifs au Dieu inconnu. Ce terme, fréquemment employé par Aryasanga dans ses OEuvres, a été employé par les
Etat de non-moi ; dans l’Esotérisme Bouddhique, cette expression désigne l’état d’inconscience, la conception de l’Absolu, considéré soit comme être, soit comme non-être.
Pierre ou gemmes taillées de formes très diverses, sur lesquelles se trouvent gravé le mot Abraxas ou Abrasax, ou autres formules ou signes symboliques. On les nomme aussi Pierres ou gemmes Basilidiennes, parce qu’elles étaient des symboles pour les Gnostiques. Certains peuples les considéraient comme des amulettes magiques contre certaines
Terme chaldéen ; nom mystique de l’espace signifiant la demeure de Ab, le Père, ou la tête de la source des eaux de la connaissance, dont la science est cachée dans l’espace invisible ou Région Akasique.
Terme gnostique qui désigne le nom de la seconde Sophia. Sa signification ésotérique d’après les Gnostiques, désigne l’aîné de Sophia, qui était le Saint-Esprit (le saint fantôme féminin) ou Sakti de l’Inconnu ou l’Esprit divin, tandis que Sophia Achamoth est la personnification sous l’aspect féminin de la force mâle créatrice
Terme synonyme de Guru ou maître spirituel ; il signifie littéralement le maître des choses éthiques ; on dénomme également ainsi les Initiés,
Obligations religieuses qu’on contracte, soit ‘personnellement, soit à l’égard des relations sociales.
Ce qui n’est pas sujet à des changements, l’opposé de Chyuta qui signifie changeant. Achyuta est un des titres de Vishnu.
Sacrifice du cheval. Ancienne cérémonie brahmanique qui, chez les Hindous, avait une grande importance. Ce même terme s’écrit aussi Aswamedha.
Négation ou non être d’objets individuels ; Abhava est la substance nouménale ou l’objectivité abstraite.
Le Brahmane des miracles, qui traite des merveilles, des augures, des divinations et autres faits.
Les Dévas ou Dieux de la lumière qui planent au-dessus des régions du plan céleste du second Dhyana. Cette classe de Dieux, au nombre de soixante-quatre, représente non seulement un certain cycle, mais aussi un nombre occulte.
Signifie littéralement : choses qui n’ont pas été entendues antérieurement. C’est une sorte de classe de travaux Buddhiques dans laquelle on enseigne les événements phénoménaux et merveilleux.
Partie métaphysique du Tripitaka; c’est la troisième; c’est le véritable travail philosophique Buddhique de Katyâyana,
Ce terme signifie littéralement demi-femme. Siva, représenté comme Hermaphrodite, moitié homme, moitié femme, c’est le type combiné des énergies mâles et femelles. (On dit aussi Ardha-Nari)
