Etat de non-moi ; dans l’Esotérisme Bouddhique, cette expression désigne l’état d’inconscience, la conception de l’Absolu, considéré soit comme être, soit comme non-être.
Certains le traduisent par La Cause Primordiale et In* crée de tout.
La Sagesse ou l’Intelligence primordiale, l’éternelle Buddhi de l’Esprit Universel. (Dans ce dernier cas, ce terme est synonyme de Mahat)
Le troisième des trois genres de peines; le mal qui provient des causes divines ou la juste punition Karmique.
C’est la base, le principe d’après lequel dérivent d’autres principes.
Obligations religieuses qu’on contracte, soit ‘personnellement, soit à l’égard des relations sociales.
Ce qui n’est pas sujet à des changements, l’opposé de Chyuta qui signifie changeant. Achyuta est un des titres de Vishnu.
Sacrifice du cheval. Ancienne cérémonie brahmanique qui, chez les Hindous, avait une grande importance. Ce même terme s’écrit aussi Aswamedha.
Négation ou non être d’objets individuels ; Abhava est la substance nouménale ou l’objectivité abstraite.
Le Brahmane des miracles, qui traite des merveilles, des augures, des divinations et autres faits.
Les Dévas ou Dieux de la lumière qui planent au-dessus des régions du plan céleste du second Dhyana. Cette classe de Dieux, au nombre de soixante-quatre, représente non seulement un certain cycle, mais aussi un nombre occulte.
Signifie littéralement : choses qui n’ont pas été entendues antérieurement. C’est une sorte de classe de travaux Buddhiques dans laquelle on enseigne les événements phénoménaux et merveilleux.
Partie métaphysique du Tripitaka; c’est la troisième; c’est le véritable travail philosophique Buddhique de Katyâyana,
Ce terme signifie littéralement demi-femme. Siva, représenté comme Hermaphrodite, moitié homme, moitié femme, c’est le type combiné des énergies mâles et femelles. (On dit aussi Ardha-Nari)
Celui qui a obtenu en occultisme, en Esotérisme, le stage de l’Initiation et qui est devenu maître dans la science ou la Philosophie ésotérique.
Les six dons naturels que SakyaMuni Buddha acquit dans la nuit pendant laquelle il atteignit au Savoir Buddhique. C’est le quatrième degré de Dhyana (le septième enseignement esotérique) et auquel peut arriver tout véritable Arahat, ou Sage.
Nom sanskrit d’Agni (le feu), l’aîné des fils de Brahma. C’est aussi la force, la vigueur qui produit l’évolution de l’Univers). De sa femme Swaha, Abhimanim eut trois fila ou feux : Pavaka, Pavainana et Sachi ; et par ceux-là quarante-cinq descendants, qui avec le fils primitifs de Brahma et
