Lexique

Lorsqu’un glacier se retire, il laisse derrière lui des sédiments appelés moraines, constitués de matériaux qu’il a arrachés aux montagnes. Ces dépôts sont les cicatrices laissées par la glace, symboles de la lenteur et de la puissance des forces naturelles. Les vallées et les plaines glaciaires portent la trace de

Un bassin sédimentaire est une dépression où s’accumulent des sédiments sur de longues périodes. Ces bassins, souvent situés à l’interface des continents et des océans, sont des archives géologiques précieuses, conservant les traces des anciennes mers, des écosystèmes disparus et des événements géologiques passés.

La stratification est la disposition des sédiments en couches successives, chaque couche reflétant un épisode spécifique de dépôt. Ces strates sont les pages d’un livre géologique, où chaque chapitre raconte une histoire différente de la Terre, marquant le passage du temps et les changements environnementaux.

Les alluvions sont des sédiments déposés par des rivières, généralement constitués de sable, de gravier et de limon. Ces dépôts fertiles nourrissent les plaines et les deltas, symboles du cycle perpétuel de la vie où l’eau, en déposant sa charge, façonne des terres nouvelles et fertiles.

Les turbidites sont des dépôts sédimentaires créés par des courants de turbidité sous-marins, qui transportent des particules fines vers les fonds océaniques. Ces courants créent des strates caractéristiques, souvent trouvées dans les bassins profonds. Elles sont les empreintes des tempêtes sous-marines, témoins de la dynamique cachée des océans.

Les moraines sont des amas de sédiments déposés par des glaciers en mouvement. Constituées de roches, de sable et d’argile, elles marquent les anciennes frontières des glaciers, dessinant sur le sol les traces des géants de glace disparus. Les moraines sont des monuments silencieux de l’érosion glaciaire.

Le loess est une accumulation de particules fines transportées par le vent, principalement d’origine glaciaire. Ce sédiment éolien forme des sols fertiles, notamment en Asie et en Europe, créant des paysages doux et vallonnés. Le loess raconte l’histoire des vents anciens qui, en déposant leur poussière, ont façonné des civilisations.

Une oolithe est une petite particule sédimentaire de forme sphérique, formée par la précipitation de carbonate de calcium autour d’un noyau central dans des eaux peu profondes. Ces grains, formant des roches calcaires, sont les perles des mers anciennes, témoins de conditions marines disparues.

Les terrasses alluviales sont des plateaux créés par des rivières qui, en érodant les anciennes plaines alluviales, laissent des dépôts de sédiments à différents niveaux. Elles sont les souvenirs des anciens lits de rivières, retraçant les changements de niveau de l’eau et les cycles d’érosion et de sédimentation.

Un cône de déjection est une formation sédimentaire en éventail, créée par le dépôt de sédiments transportés par une rivière lorsqu’elle quitte une vallée encaissée pour s’étaler dans une plaine. Ce cône est un signe de la rencontre entre la montagne et la plaine, où l’eau dépose son fardeau et

La sédimentation est le processus par lequel les particules de roche, de sol ou d’organismes sont déposées par l’eau, le vent, la glace ou la gravité. Ces matériaux, en se déposant, forment des couches qui racontent l’histoire géologique d’un lieu. La sédimentation est à la fois une poésie en mouvement

Petits esprits des Zoulous, invisibles et vivant dans les fourmilières. Les Abatwa sont connus pour leur timidité mais peuvent être bienveillants ou malicieux. Ils symbolisent les esprits protecteurs et la connexion intime avec la nature.

Démon angolais à deux visages : un homme séduisant à l’avant et une hyène vorace à l’arrière. Le Kishi utilise son apparence humaine pour séduire ses victimes avant de les dévorer. Il symbolise la duplicité et les dangers cachés derrière des apparences séduisantes.

Esprits aquatiques du peuple Bakongo, souvent associés à des rivières et des forêts. Les Bisimbi Bi Masa peuvent apporter prospérité ou malheur selon leur traitement. Ils symbolisent la puissance des esprits de la nature et la nécessité de les respecter.

Créatures humanoïdes de la mythologie Khoïkhoï avec des yeux sur leurs pieds. Les Aigamuxa sont aveugles et doivent s’arrêter pour voir leurs proies en levant leurs pieds. Ils symbolisent les défis de la survie dans un environnement hostile et la ruse.

Esprits de la forêt du peuple Mongo, souvent représentés comme de petits hommes avec des clochettes. Les Eloko protègent les trésors de la forêt et peuvent être dangereux pour ceux qui les dérangent. Ils symbolisent les esprits gardiens des richesses naturelles.

Serpent géant à tête de cheval, vivant dans les chutes d’eau en Afrique du Sud. L’Inkanyamba est associé aux tempêtes et aux inondations, et sa colère provoque des intempéries. Il symbolise les forces naturelles incontrôlables et les esprits des eaux.

Créature ailée semblable à un ptérodactyle, originaire de la mythologie de Zambie et d’Angola. Le Kongamato attaque les pêcheurs et les voyageurs, symbolisant les dangers inconnus des régions inexplorées.

Esprits errants des morts dans la mythologie des peuples Fang du Gabon. Les Obambo ne trouvent pas de repos et hantent les vivants, symbolisant les âmes tourmentées et la nécessité de rituels funéraires appropriés.

Serpent de sorcellerie dans la mythologie congolaise, souvent créé pour tuer les ennemis du sorcier. L’Ilomba peut revenir pour attaquer son créateur si mal contrôlé, symbolisant les dangers des pratiques de sorcellerie et des forces incontrôlables.