Lexique

La Couleur Bleu désigne une couleur apaisante et profonde, évoquant le ciel et la mer. Elle peut être définie par le code hexadécimal #0000FF Voici un échantillon Bleu :

La Couleur Jaune canari désigne un jaune vif et lumineux, semblable au plumage du canari. Elle peut être définie par le code hexadécimal #E7F00D Voici un échantillon Jaune canari :

La Couleur Cœruleum ou bleu céleste désigne un bleu clair et lumineux, rappelant le ciel par temps clair. Elle peut être définie par le code hexadécimal #357AB7 Voici un échantillon Cœruleum ou bleu céleste :

La Couleur Bleu canard désigne un bleu-vert profond et sophistiqué, entre le turquoise et le pétrole. Elle peut être définie par le code hexadécimal #48B9A Voici un échantillon Bleu canard :

La Couleur Bleu ciel désigne un bleu pâle et apaisant, semblable au ciel dégagé en plein jour. Elle peut être définie par le code hexadécimal #77B5FE Voici un échantillon Bleu ciel :

La Couleur Bleu électrique désigne un bleu vif et saturé, presque fluorescent, plein d’énergie. Elle peut être définie par le code hexadécimal #2C75FF Voici un échantillon Bleu électrique :

La Couleur Bleu givré désigne un bleu pâle aux reflets argentés, évoquant la glace et le froid. Elle peut être définie par le code hexadécimal #80D0D0 Voici un échantillon Bleu givré :

La Couleur Bleu nuit désigne un bleu profond et mystérieux, semblable au ciel étoilé. Elle peut être définie par le code hexadécimal #0F56B Voici un échantillon Bleu nuit :

La Couleur Blanc lunaire désigne un blanc froid et éclatant, rappelant la lueur de la Lune. Elle peut être définie par le code hexadécimal #F4FEFE Voici un échantillon Blanc lunaire :

Agarès, premier duc sous la domination de l’Orient, apparaît bienveillant sous la forme d’un vieillard, monté sur un crocodile et portant un faucon à la main. Il enseigne avec brio toutes sortes de langues : il fait revenir les fugitifs et fuir ceux qui restent ; il destitue les prélatures et les

Agate, pierre précieuse à laquelle les anciens attribuaient des qualités qu’elle n’a pas, comme de fortifier le cœur, de préserver de la peste et de guérir les morsures du scorpion et de la vipère.

Agathion, démon familier qui ne se montre qu’à midi. Il paraît en forme d’homme ou de bête ; quelquefois il se laisse enfermer dans un talisman, dans une bouteille pu dans un anneau magique.

Agathodémon, ou bon démon, adoré des Égyptiens sous la figure d’un serpent à tête humaine. Les Grecs de l’Arcadie donnaient ce nom à Jupiter. Les dragons ou serpents ailés, que les anciens révéraient, s’appelaient agalhodæmones, ou bons génies.

Agla, sigle ou mot cabalistique auquel les rabbins attribuent le pouvoir de chasser l’esprit malin. Ce mot se compose des premières lettres de ces quatre mots hébreux : Athah gabor leolam, Adonaï : « Vous êtes puissant et éternel, Seigneur. » Ce charme n’était pas seulement employé par les Juifs

Aglaophotis, sorte d’herbe qui croît dans les marbrières de l’Arabie, et dont les magiciens se servaient pour évoquer les démons. Ils employaient ensuite l’anancitide et la syrrochite, autres ingrédients qui retenaient les démons évoqués aussi longtemps qu’on le voulait. Voy. Baaras.

Agnan, ou Agnian, démon qui tourmente les Américains par des apparitions et des méchancetés. Il se montre surtout au Brésil et chez les Topinamboux. Il paraît sous toutes sortes de formes, de façon que ceux qui veulent le voir peuvent le rencontrer partout.

Agobard, archevêque de Lyon au neuvième siècle. Il a écrit contre les épreuves judiciaires et contre plusieurs superstitions de son époque. On croyait de son temps que les sorciers faisaient les tempêtes, qu’ils étaient maîtres de la grêle et des intempéries. Ainsi, dit le saint évêque, on ôte à Dieu

Adoration du crapaud. Les sorciers n’adorent pas seulement le diable dans leurs hideuses assemblées. Tout aspirant qui est reçu là sorcier après certaines épreuves reçoit un crapaud, avec l’ordre de l’adorer ; ce qu’il fait en lui don-liant un baiser en signe de révérence. Voy. Sabbat.

Adramelech, grand chancelier des enfers, intendant de la garde-robe du souverain des démons, président du haut conseil des diables. Il était adoré à Sépharvaïm, ville des Assyriens, qui brûlaient des enfants sur ses autels. Les rabbins disent qu’il se montre sous la figure d’un mulet, et quelquefois sous celle d’un

Adranos, idole sicilienne, qui a donné son nom à la ville d’Adranum, aujourd’hui Aderno. On élevait dans son temple mille chiens, dits sacrés, qui avaient pour mission principale de reconduire chez eux les hommes ivres.