Lexique

Gélif est un adjectif qui signifie sensible au gel ou susceptible de se fissurer, de se briser sous l’effet du gel. Il s’applique notamment aux matériaux ou aux sols qui se détériorent lorsqu’ils sont soumis à des températures très basses. Le terme est souvent utilisé en géologie, en architecture et

Ronfler est un verbe intransitif qui signifie produire un bruit sourd et régulier pendant le sommeil, généralement causé par la vibration des tissus de la gorge lorsque l’air circule. Ce son, souvent fort et répété, est associé à une respiration profonde pendant le sommeil. « Ronfler » peut également être utilisé de

Rouler est un verbe polyvalent qui signifie se déplacer en tournant sur soi-même, en parlant d’un objet rond ou d’une surface circulaire. Ce verbe évoque l’idée de mouvement fluide et continu, généralement sur une surface plane, et est couramment utilisé pour décrire le déplacement de véhicules, de corps ou d’objets

Râler est un verbe familier qui signifie se plaindre ou exprimer son mécontentement de manière bruyante et souvent exagérée. Il s’utilise pour décrire une personne qui grogne, se lamente ou proteste de façon répétée, généralement pour des raisons jugées insignifiantes par les autres. « Râler » est également utilisé pour décrire un

Grésiller est un verbe intransitif qui signifie produire un bruit léger et sec, semblable à celui de petites choses qui crépitent ou qui fondent sous la chaleur. Ce bruit peut être causé par une surface qui chauffe, des gouttes de pluie qui tombent sur une surface chaude, ou des aliments

Tambouriner est un verbe qui signifie frapper de façon répétée et rythmée, comme on le ferait sur un tambour. Ce terme est souvent utilisé pour décrire des bruits répétés, que ce soit des coups frappés contre une porte, le martèlement de la pluie sur une surface, ou tout autre son

Vrombir est un verbe intransitif qui désigne le fait de produire un bruit continu, grave et vibrant, semblable au son émis par un moteur en marche ou par le vol rapide d’insectes comme les abeilles ou les guêpes. Ce terme imite le bruit mécanique ou naturel de certains objets ou

Glouglouter est un verbe intransitif qui signifie émettre un son de gargouillement, souvent en parlant d’un liquide qui s’écoule ou bouillonne. Ce verbe imite le bruit d’un liquide qui fait des bulles ou qui se déplace dans un récipient, mais il est aussi utilisé pour décrire le cri particulier de

Glouglou est un nom masculin invariable et une onomatopée qui imite le bruit d’un liquide qui s’écoule ou qui est avalé rapidement. Il évoque souvent le son joyeux ou répétitif de l’eau ou d’un autre liquide qui bouillonne, gargouille ou se verse dans un récipient. « Glouglou » est une imitation sonore

Esprits féeriques bienveillants du peuple Dahomey (Bénin), vivant dans les forêts et aidant les chasseurs. Les Aziza partagent des connaissances sur les herbes médicinales et la magie, symbolisant la sagesse et l’aide divine.

Esprit de la fertilité et de la prospérité dans la mythologie mandingue. Pemba est souvent invoqué pour assurer de bonnes récoltes et la prospérité des communautés, symbolisant l’abondance et la protection divine.

Petits esprits des Zoulous, invisibles et vivant dans les fourmilières. Les Abatwa sont connus pour leur timidité mais peuvent être bienveillants ou malicieux. Ils symbolisent les esprits protecteurs et la connexion intime avec la nature.

Démon angolais à deux visages : un homme séduisant à l’avant et une hyène vorace à l’arrière. Le Kishi utilise son apparence humaine pour séduire ses victimes avant de les dévorer. Il symbolise la duplicité et les dangers cachés derrière des apparences séduisantes.

Esprits aquatiques du peuple Bakongo, souvent associés à des rivières et des forêts. Les Bisimbi Bi Masa peuvent apporter prospérité ou malheur selon leur traitement. Ils symbolisent la puissance des esprits de la nature et la nécessité de les respecter.

Créatures humanoïdes de la mythologie Khoïkhoï avec des yeux sur leurs pieds. Les Aigamuxa sont aveugles et doivent s’arrêter pour voir leurs proies en levant leurs pieds. Ils symbolisent les défis de la survie dans un environnement hostile et la ruse.

Esprits de la forêt du peuple Mongo, souvent représentés comme de petits hommes avec des clochettes. Les Eloko protègent les trésors de la forêt et peuvent être dangereux pour ceux qui les dérangent. Ils symbolisent les esprits gardiens des richesses naturelles.

Serpent géant à tête de cheval, vivant dans les chutes d’eau en Afrique du Sud. L’Inkanyamba est associé aux tempêtes et aux inondations, et sa colère provoque des intempéries. Il symbolise les forces naturelles incontrôlables et les esprits des eaux.

Créature ailée semblable à un ptérodactyle, originaire de la mythologie de Zambie et d’Angola. Le Kongamato attaque les pêcheurs et les voyageurs, symbolisant les dangers inconnus des régions inexplorées.

Esprits errants des morts dans la mythologie des peuples Fang du Gabon. Les Obambo ne trouvent pas de repos et hantent les vivants, symbolisant les âmes tourmentées et la nécessité de rituels funéraires appropriés.

Serpent de sorcellerie dans la mythologie congolaise, souvent créé pour tuer les ennemis du sorcier. L’Ilomba peut revenir pour attaquer son créateur si mal contrôlé, symbolisant les dangers des pratiques de sorcellerie et des forces incontrôlables.