Doctrine du Brahmanisme ésotérique qui repose sur les trois, cinq ou sept distinctions, que l’on doit établir entre l’Absolu et le relatif, entre l’objectif et le subjectif, enfin entre le collectif et l’individuel. Voici la désignation des sept distinctions : Béhda, Parabrahm, Maya, Djadamsa, Aniyamsa, Brahma, dérivé de la racine Brih s’étendre, enfin Dwaita. Adwaita veut dire la non-Dualité ou le Monisme de l’absolu (Parabrahm) et du relatif (Maâ). Le Relatif est toute l’existence concevable depuis la centrante (Djadamsa) jusqu’à l’expansion de la vie moléculaire (Aniyamsa).