Lexique

Troisième roi des Francs, dont la naissance doit être placée vers l’an 410 ; il monta sur le trône en 44O et mourut en 488. Il siégeait dans les provinces belgies. Des chroniqueurs rapportent ainsi sa naissance. «.

Art de connaître le destin des hommes par les rides du front.

Astrologue du XVIIe siècle. Il prédit qu’il mourrait dans une église ; ce qui arriva, dit Granger. Comme il était un jour à l’office, il lui tomba sur la tête une pierre qui le tua.

Vampire de Hongrie au XVIIIe siècle. Une jeune fille, nommée Stanoska, s’étant couchée un soir en parfaite santé, se réveilla au milieu de la nuit toute tremblante, hurlant des cris affreux et disant que le jeune Millo, enterré depuis neuf semaines, avait failli l’étrangler. Cette fille mourut au bout de

Démon familier, qui accompagnait les magiciens et leur défendait de rien entreprendre sans sa permission ni de sortir d’un lieu sans le congé de maître Martinet. Quelquefois aussi il rendait service aux voyageurs, en leur indiquant les chemins les plus courts ce qui était de la complaisance.

C’est le nom qu’on donné au prince des démbris, dans un livre apocryphe cité par Cédrénus et qui à pour titre la Petite Genèse

Divinité chinoise. C’était suivant quelques auteurs, une magicienne.

Plusieurs sectes d’hérétiques, qu’on appela melchisédécbiens, tombèrent dans de singulières erreurs à propos de ce patriarche. Les uns crurent qu’il n’était pas un homme, mais la grande vertu de Dieu et supérieur à Jésus-Christ les autres dirent qu’il était le Saint-Esprit. Il y en eut qui soutinrent qu’il était Jésus-Christ

Démons familiers assez débonnaires ; ils apparaissent sous la figure de petits hommes sans barbe, avec les cheveux épars. Un jour qu’une mandragore osa se montrer à la requête d’un sorcier qu’on tenait en justice, le juge ne craignit pas de lui arracher les bras et de les jeter dans

Démon qui porte la bourse; il est aux enfers le payeur des employés publics.

Dieux des morts, qui présidaient aux tombeaux chez les anciens; plus souvent encore les Mânes sont les âmes des morts. Le nom de Mânes en Italie était particulièrement attribué aux génies bienfaisants et secourables. Les mânes pouvaient sortir des enfers, avec la permission de Summanus, leur souverain. Ovide rapporte que,

C’est le nom que les anciens Persans donnent à l’ange de la mort. Les Persans modernes l’appellent aussi l’ange aux vingt mains pour faire entendre comment il peut suffire à expédier toutes les âmes. Il parait être l’ange Azraël des juifs, et le Morclad des mages, appelé encore Asuman.

Espèce d’enfer des Yakouts, habité par huit tribus d’esprits malfaisants ces esprits ont un chef, dont le nom est Acharaï Rioho, le puissant. Le bétail dont le poil est entièrement blanc est sacré pour les Yakouts, comme dévoué au grand Acharaï. Les Yakouts croient que dès que leurs chamans meurent

Mélusine fut l’aînée de trois filles, que sa mère, Pressine femme d’Élinas roi d’Albanie, eut d’une seule couche. Pressine avait exigé d’Elinas qu’il n’entrerait point dans sa chambre jusqu’à ce qu’elle fût relevée. Le désir de voir ses enfants le’ fit manquer à sa promesse. Pressine qui était une sylphide

Faux prophète et peintre célèbre parmi les Orientaux, qui fonda en Perse une secte, dont l’existence des deux principes éternels du bien et du mal, la métempsycose, l’abstinence des viandes, la prohibition du meurtre de tout animal, sont les dogmes principaux.

Il y avait, chez les fées comme chez les hommes, une inégalité de moyens et de puissance. On voit dans les romans de chevalerie et dans les contes merveilleux; que souvent Une fée bienfaisante était gênée dans ses bonnes intentions par une méchante fée dont le pouvoir était plus étendu.

Protection contre les enchantements. C’est le nom que les musulmans donnent aux deux derniers chapitres du Coran, qu’ils récitent souvent pour se garantir des sortilèges et de toutes autres mauvaises rencontres.

Grand président des enfers; il se montre sous la forme d’un lion furieux. Lorsqu’il est en présence d’un exorciste, il prend la figure humaine et répond sur les choses cachées. 11 envoie les maladies; il donne la connaissance des arts mécaniques il change l’homme en différentes métamorphoses; il commande trente-six

Insigne sorcière qui fut accusée par une jeune fille nommée Marie Aspiculelte, âgée de dix-neuf ans, de l’avoir menée au sabbat, l’emportant sur son cou après s’être frottée d’une eau épaisse et verdâtre, dont elle se graissait les mains, les hanches et les genoux.

Sorcière qui dit avoir vu souvent le diable, et qui se trouvé citée dans Delancre